History课程

24 节课

大航海时代（约1400–1600年） – 大约在1400到1600年之间，葡萄牙和西班牙的水手，以及后来其他欧洲国家的水手，在世界各大洋上开辟了新的航路。他们想不经过许多中间商就买到香料和黄金，想传播基督教，也想出名。新式船只（卡拉维尔帆船）、指南针、星盘和更好的地图让远航成为可能。迪亚士到达非洲南端（1488年），哥伦布到达美洲（1492年），达·伽马到达印度（1498年），麦哲伦的船队完成环球航行（1519–22年）。更早之前，中国的郑和曾率领庞大的船队到达非洲（1405–33年）。这些航行第一次把整个世界连在了一起。它们给欧洲带来了贸易、新食物和财富，但也带来了征服、致命的疾病和大西洋奴隶贸易。
非洲早期历史：土地、王国、贸易与思想（约至公元1600年） – 非洲是一片辽阔的大陆，有沙漠、热带草原和雨林，使用的语言超过2000种。这里诞生了许多伟大的社会：尼罗河边的凯美特和库施、非洲之角的阿克苏姆、会炼铁的诺克人、靠黄金和盐致富的加纳、马里和桑海帝国、斯瓦希里商业城市、大津巴布韦以及刚果王国。亲属关系、口头与文字的学问，还有混合的信仰，塑造了人们的生活。早在大西洋奴隶贸易之前，非洲人就已走遍世界。
工业化时代 – 在有工厂之前，商人把原料交给农民家庭，他们在家里纺纱织布（这叫原工业化）。从1760年代起，英国建起棉纺厂，出现了珍妮纺纱机和瓦特改良的蒸汽机。不过变化很慢：手工劳动依然便宜，也很常见。在印度，织工曾经把布卖到世界各地；东印度公司通过“戈马斯塔”控制他们，后来曼彻斯特的布又大量涌入印度。从1854年起，孟买等地开始办起印度人的纺织厂，小作坊也发展起来。商家用商标、月历和广告来卖货，而“国货”广告则唤起人们的民族自豪感。
古代达契亚：盖塔-达契亚人与罗马征服 – 盖塔-达契亚人是彼此相近的民族，生活在喀尔巴阡山脉、多瑙河下游和黑海沿岸一带。我们靠希腊、罗马作家的记载和遗址来了解他们。布雷比斯塔（约公元前82年至前44年）把许多部落联合起来。德凯巴鲁斯与罗马皇帝图拉真打了两场战争（公元101-102年和105-106年），公元106年，达契亚成为罗马的一个行省。
古代帝国：波斯、希腊、罗马、印度和中国 – 帝国是一个非常大的国家，由一位统治者管理许多土地和许多民族。在古代世界，波斯（约公元前550年）修建了道路，并设立由总督管理的行省。马其顿的亚历山大把希腊的思想带到东方，一直到印度河。罗马从一座城市成长为帝国，靠法律、道路和军团把各地连在一起。在印度，孔雀王朝的阿育王传播仁爱的主张；在中国，秦统一了许多诸侯国，汉朝则经营着丝绸之路。这些帝国影响了贸易、法律、宗教和思想，把欧洲、西亚、印度和中国联系起来。
古代印度的国家与社会（公元1000年前） – 《吠陀》是印度最古老的典籍，几百年里靠人们背诵代代相传。吠陀时代，首领（rajan）在萨巴（sabha）和萨米提（samiti）两个会议的协助下治理部落；社会用瓦尔纳（varna，四个职业群体）和人生四个阶段（ashrama）来描述。小小的部落地区先发展成贾那帕达（janapada），再发展成16个大国（mahajanapada），有的由国王统治，有的由议事会（gana）统治。摩揭陀壮大成孔雀帝国，靠行省、官员、税收和密探来管理，这些在考底利耶的《政事论》中有记载；阿育王用刻在石头上的敕令传播“法”（dhamma）。后来的王朝（笈多、朱罗等）延续了这套制度，南方还有村民大会。学问在古儒库拉（gurukula）和呾叉始罗、那烂陀这样的大学府中发展。商人沿着长长的商路运货，工匠们组成叫“施雷尼”（shreni）的行会。
古代哲学：从最初的问题到斯多葛学派 – 哲学的意思是“爱智慧”。大约公元前600年，希腊思想家开始用理性（逻各斯）而不是神话来解释自然。前苏格拉底哲学家寻找万物的第一原理（始基）：水、气、火、不变的存在，或者原子。后来智者派和苏格拉底把目光转向人的生活，苏格拉底因为不断发问而被处死（柏拉图在《申辩篇》里讲了这件事）。柏拉图提出理念论；亚里士多德从观察出发，建立了逻辑和科学。后来的斯多葛派、伊壁鸠鲁派、犬儒派，以及西塞罗、塞涅卡等罗马人，则思考怎样过上美好而平静的生活。
古希腊：城邦、民主和长久的影响 – 古希腊兴起于爱琴海一带，这里山多、谷地小、岛屿多。山把各个群体隔开，所以希腊人分成几百个独立的城邦（希腊语叫 polis），每个城邦有自己的法律、军队和神；而大海又靠贸易把它们连在一起。最有名的两个城邦是雅典和斯巴达：雅典靠贸易发展，约在公元前508年建立了最早的民主制；斯巴达则是军事国家。希腊人团结起来，在公元前490年和前480年打退了波斯的入侵，后来又在伯罗奔尼撒战争中互相攻打。再后来，马其顿的亚历山大带兵从希腊一路打到埃及，又远达印度河，使希腊文化在希腊化时代传播开来。希腊人在政治、哲学、历史写作、科学、数学、戏剧、体育和建筑上的想法，至今仍在影响世界。
古希腊语：如何读懂这门语言 – 古希腊语的单词由词干（表示意思）加词尾（表示在句中的作用）构成。本课带你认识 24 个字母、大声朗读，了解动词的几大类（-ω、-μι、-νυμι），学习以 -τός 和 -τέος 结尾的动词性形容词，掌握重要句法（同源宾语、关系代词吸引、省略指示代词），再学一套 5 步法来分析和翻译句子。
古印度教育：古鲁库拉、著名学府与教学方法 – 在古印度，孩子常常住在老师家里学习，这种地方叫古鲁库拉：人数少，老师关注每个人，学生每天要做家务，也没有固定学费，学完时送上一份谢礼（古鲁达克希纳）。教学主要靠口耳相传。学习分三步：倾听（shravana）、思考和提问（manana）、深刻领悟（nididhyasana）。辩论（shastrartha）、问答和边做边学也很常见。科目有语言、语法、数学、天文、医学，也有逻辑、艺术、手工和治国之道。呾叉始罗、那烂陀、超戒寺和伐腊毗等大学府吸引了亚洲各地的学生，藏书丰富，还在大门口考验来学的人。
活动：社会生活的变化 – 想了解日常生活怎样变化，先选一个主题（手机、出行、饮食、购物），用同样的问题去问不同年龄的人，统计答案，对比过去和现在，找出变化的原因，最后用图表、时间线和一个小故事展示结果。
绝对君主制：当一个统治者掌握全部权力 – 绝对君主制（约1600–1789年）是一种统治方式：一位君主几乎掌握所有权力。他制定法律、执行法律，还是最高法官。统治者说自己的权力来自上帝（君权神授），所以没有人可以质疑。为了控制国家，他们建立了常备军，雇用领薪水的官员，到处收税，还把大贵族留在宫廷里忙来忙去。法国的“太阳王”路易十四和他的凡尔赛宫是最典型的例子。俄国的彼得大帝以及奥地利和西班牙的哈布斯堡统治者也是这样统治的。绝对君主常常奉行重商主义：卖给外国的比买进来的多，这样黄金就会流进国内。在英国和荷兰共和国，议会和富有的城市领袖限制了统治者的权力，1689年以后形成了君主立宪制。启蒙思想和1789年的法国大革命最终削弱了绝对君主制。
冷战（1945–1991） – 冷战是1945年到1991年之间两个超级大国的长期较量：一方是美国和它的西方盟友（资本主义、多党选举），另一方是苏联和它的东方盟友（共产主义、一党执政）。两国从未直接开战。它们组建了对立的军事同盟（北约、华约），竞相研制核武器、冲向太空，在代理人战争（朝鲜、越南、阿富汗）中支持相反的两方，1962年还在古巴危机中差点爆发核战争。许多新独立的国家以印度等国为首，选择不结盟。20世纪70年代的缓和让紧张局势有所减轻。苏联国内的改革、1989年柏林墙倒塌和1991年苏联解体，最终结束了冷战。
美国独立战争（1763–1791） – 北美大西洋沿岸的十三个英国殖民地脱离英国，建立了美利坚合众国。七年战争（1756–63）之后，英国欠下巨额债务，想加强对殖民地的控制：1763年的《王室公告》限制向西移民，议会又接连通过新税法（《糖税法》《印花税法》《汤森法案》《茶税法》），而议会里没有一位殖民地代表。殖民地居民用“无代表不纳税”的口号、抵制英货、“自由之子”组织和波士顿倾茶事件来抗议。英国随后推出《强制法案》（殖民地称“不可容忍法案”），1775年列克星敦和康科德爆发战斗。自然权利和“政府须经被统治者同意”的启蒙思想，经托马斯·潘恩的《常识》传开，促成了1776年7月4日的《独立宣言》。在法国、西班牙和荷兰共和国的帮助下，乔治·华盛顿率领的大陆军赢得萨拉托加和约克镇战役，1783年《巴黎条约》承认美国独立。软弱的《邦联条例》被1787年宪法取代，宪法确立了三权分立、制衡和联邦制，1791年又加入《权利法案》。华盛顿和亚当斯领导的新共和国出现了最早的政党。这场革命鼓舞了其他国家，但权利仍有限：奴隶制继续存在，原住民失去土地，妇女没有投票权。
美国历史：从1791年到今天 – 美国在1790年只有400万人，住在大西洋沿岸；今天已有3.3亿多人。一路走来，它把原住民赶出家园，为奴隶制打了一场内战，靠移民的双手（一部分）成为工业巨人，熬过了大萧条，又成为超级大国。一次又一次，被排除在外的群体（美洲原住民、黑人、妇女、工人、移民）起来争取平等对待。
欧洲民族主义的兴起 – 1789年以前，欧洲分成许多王国，人们效忠的是国王。法国大革命提出：权力属于人民，人民组成一个民族。拿破仑把平等的法律带到各地。1815年国王们回来了，但自由主义者、浪漫主义作家和挨饿的百姓在1830年和1848年继续推动建立民族国家。意大利（1861年）和德国（1871年）都是由许多小邦合并而成。人们用玛丽安娜、日耳曼尼亚这样的女性形象来代表国家。到1914年，民族主义与帝国之间的争夺搅在一起，巴尔干的紧张局势最终引发第一次世界大战。
亲属、种姓与阶层:早期社会(约公元前600年至公元600年) – 早期印度社会由家庭关系(亲属)、婚姻规则、瓦尔纳等级、众多贾提以及财产规则塑造。婆罗门用梵文写下这些规则,收在《法经》和《摩奴法论》等书里,但现实生活常常不一样,佛教文献和碑铭都能证明这一点。《摩诃婆罗多》是一部历经约一千年不断演变的长篇史诗,是重要史料,1919年开始编订的校勘本让研究它变得更容易。
全球世界的形成 – 几千年来，人、货物、思想甚至病菌都在世界各地流动：有丝绸之路上的商队，有马铃薯和玉米这样的农作物，也有天花这样的疾病。1815年到1914年间，世界经济靠三种流动成长起来：货物、劳动力和资本，铁路、轮船和冷藏船让这一切更快。殖民地为此付出了代价：非洲的牛瘟和来自印度的契约劳工。第一次世界大战后，美国出现大规模生产，随后1929年爆发大萧条，印度农民受到沉重打击。1945年以后，布雷顿森林体系、国际货币基金组织和世界银行帮助重建了世界经济。
世界历史探险：劳动、贸易与日常生活是如何变化的 – 历史也是普通人劳动生活的故事。农业带来了粮食剩余。剩余的粮食可以拿来交换，于是出现了集市、商路和钱币。有了多余的粮食，一部分人就可以去做别的工作：手工、经商、写字记账、宗教和打仗。城市因为贸易、工作机会、安全和统治者而发展，后来又因为工厂而扩大。近200年来，机器改变了几乎所有职业，工人、女性和其他群体通过社会运动争取自己的权利。今天，全世界大约一半的劳动者从事服务业。
太阳王路易十四：法国的君主专制（1643–1715） – 1643年，路易十四四岁就成了法国国王，一共在位72年。年幼时由母亲奥地利的安妮和首相马扎然红衣主教摄政。为了打仗，税收很重，引发了投石党运动（1648–53）：法院和大贵族向王权挑战，但王权挺了过来。1661年马扎然去世，路易亲自掌权，不再设首相。他靠小型会议、柯尔贝尔这样忠诚的大臣，以及叫做「监察官」的王室官员来治国。他让贵族们住在凡尔赛宫里忙于宫廷事务，并用艺术和礼仪把自己塑造成太阳王。柯尔贝尔想用重商主义让法国变富。路易打了许多仗，到1678年为止获得了土地，但后来对抗大型同盟的战争、1685年取消新教徒的权利以及饥荒，让法国到1715年负债累累。他的孙子保住了西班牙王位，但法国已经精疲力尽。
探究活动：统一的多民族国家是如何形成的 – 在这个活动里，你要当一回小小历史学家：先提出问题，再收集证据，把事件放到时间轴上（秦：公元前221年，还有汉、元、清），然后写出自己的观点并展示。历史学家的看法并不总是一致，所以一定要摆出证据。
文化遗产 – 文化遗产是一个群体从过去继承下来、今天仍然珍视、并希望传给后人的一切：建筑和古迹、博物馆里的文物、语言、音乐、舞蹈、节日、手工艺、美食和知识。物质遗产摸得到（不可移动的如寺庙和桥梁，可移动的如钱币和手稿）；非物质遗产靠人们的生活和实践传承；自然遗产包括特别的风景和野生动物。遗产给人身份认同，让我们学习历史，通过旅游带来收入，也把不同文化的人联系在一起。风化、污染、游客过多、不当开发、无人照管和战争都会威胁它，而修复保护、法律、博物馆、遗产名录、教育和当地居民能够保护它。
先进技术与知识社会 – 1945年以后，核能、太空探索和信息与通信技术（ICT）改变了人们的生活，也带来了知识社会：在这样的社会里，知识是财富的主要来源。
辛亥革命：从武昌起义到中华民国 – 1911年10月10日，士兵在武昌起义。几周之内，十多个省脱离了清朝的统治。1912年1月1日，中华民国成立，孙中山任临时大总统；1912年2月12日，年幼的皇帝溥仪宣布退位，两千多年的帝制就此结束。可是，新生的共和国很脆弱。