Четыре стороны абхинайи
Абхинайя означает «нести к». Танцовщица несёт историю и чувство к зрителям.
Старые индийские книги о театре называют четыре вида абхинайи:
- Ангика: выразительность тела. Это лицо, глаза, шея, руки (мудры), ноги и позы всего тела.
- Вачика: слова. В танце это песня, стихи и произносимые слоги, которые рассказывают историю.
- Ахарья: то, что надевается снаружи. Костюм, грим, украшения, сцена и свет.
- Саттвика: настоящее чувство внутри. Слёзы, дрожь или румянец, которые приходят, когда по-настоящему проживаешь роль.
Хорошая танцовщица соединяет все четыре. Прекрасный костюм без чувства внутри выглядит пустым.
Две основные стойки одисси
Чаука — квадратная стойка: колени согнуты в стороны, руки разведены. Она кажется сильной и устойчивой. Трибханги значит «три изгиба»: голова, грудь и бёдра изгибаются в разные стороны. Она выглядит мягко и изящно, как скульптуры в храмах.
Бхава и девять рас
Бхава — это чувство, которое показывает танцовщица. Раса — это настроение, которое «пробует на вкус» зритель. Слово «раса» значит сок или вкус.
| Раса | Настроение | Главное чувство (стхайи бхава) |
|---|---|---|
| Шрингара | Любовь, красота | Любовь |
| Хасья | Веселье, смех | Радость |
| Каруна | Жалость, печаль | Горе |
| Раудра | Ярость | Гнев |
| Вира | Героизм | Смелость, энергия |
| Бхаянака | Ужас | Страх |
| Бибхатса | Отвращение | Неприязнь |
| Адбхута | Изумление | Удивление |
| Шанта | Покой | Спокойствие |
Первые восемь есть в старом трактате о театре — «Натья-шастре». Шанту добавили позже мыслители, которые увидели в покое отдельное настроение.
Костюм и грим в одисси
- Сари: обычно ручного плетения шёлк из Одиши с яркой каймой. Оно сшито так, что плиссированный веер раскрывается между ногами, когда танцовщица низко приседает.
- Тахия: корона из белых цветов шолы (лёгкая сердцевина растения), по форме похожая на вершину храма. Она крепится на пучок волос.
- Украшения: тонкая серебряная филигрань (узоры из серебряной проволоки из Каттака): серьги, ожерелья, браслеты на предплечья, пояс.
- Гхунгру: бубенцы на щиколотках, благодаря которым слышен ритм ног.
- Алта: красная краска на ладонях, кончиках пальцев и ступнях, чтобы движения рук и ног были заметнее.
- Глаза: густые линии кадала (чёрной подводки) делают движения глаз хорошо видными издалека.
Музыка одисси
Танец одисси исполняют под музыку одисси — классический стиль Одиши. В ней есть рага (набор звуков, из которых складывается мелодия) и тала (цикл ударов, то есть ритм).
- Мардала: двусторонний бочкообразный барабан. Он держит талу и играет танцевальные слоги.
- Флейта, скрипка или ситар: ведут мелодию.
- Гини (манджира): маленькие тарелки, которые отмечают удары.
- Певец: поёт слова. Многие песни взяты из «Гита Говинды» — санскритской поэмы Джаядевы о Радхе и Кришне.
- Гуру часто проговаривает ритмические слоги, которые называются укута (например, «та тей та тей»).
Части выступления одисси
Обычно выступление идёт от обращения к богам (мангалачаран) к чистому танцу (бату, паллави), затем танец-рассказ (абхинайя) и заканчивается быстрым танцем (мокша).
Народные танцы Одиши
- Готипуа: мальчики в женских нарядах танцуют с гибкими, почти акробатическими позами. Одисси взяла из него много движений.
- Чхау: сильный танец в воинском стиле из района Маюрбхандж, он рассказывает истории из эпосов.
- Самбалпури (в том числе далкхай): весёлый групповой танец западной Одиши под барабаны дхол и ниссан.
- Гхумура: танцоры играют на большом барабане в форме горшка, привязанном к груди.
- Раналпа: танцоры держат равновесие на высоких бамбуковых ходулях.
- Есть и другие: данда ната, пайка (танец воинов) и чайти года.
Классический танец следует записанным правилам и требует долгого обучения. Народный танец вырастает из деревенской жизни, праздников и работы, и присоединиться к нему может каждый.
Попробуй: в 3D и дома
На последнем шаге 3D переключайся между чаукой и трибханги и двигай ползунок по девяти расам. Дома встань перед зеркалом. Покажи хасью, каруну и адбхуту только глазами и бровями. Попроси кого-нибудь из семьи угадать, какая это раса.
Главные формулы и определения
- Абхинайя = Ангика (тело) + Вачика (слова, песня) + Ахарья (костюм, грим) + Саттвика (внутреннее чувство).
- Бхава (показывает танцовщица) → Раса (чувствует зритель).
- Навараса: Шрингара, Хасья, Каруна, Раудра, Вира, Бхаянака, Бибхатса, Адбхута, Шанта.
- Чаука = квадратная стойка; Трибханги = три изгиба (голова, грудь, бёдра).
- Рага = мелодия; Тала = цикл ударов; Мардала = барабан одисси.
Разобранные примеры
1. У танцовщицы наворачиваются настоящие слёзы, когда она показывает одинокую Радху в ожидании. Какой это вид абхинайи и какую расу чувствует зритель?
Настоящие слёзы изнутри — это саттвика-абхинайя. Зритель чувствует каруну (печаль) или шрингару в разлуке, если упор сделан на тоскующей любви.
2. Перед спектаклем танцовщица меняет простое хлопковое тренировочное сари на шёлковое, надевает тахию и серебряные украшения. Какую абхинайю она добавляет?
Ахарья-абхинайю: всё, что надевается снаружи, то есть костюм, грим и украшения.
3. Назови инструмент в музыке одисси, который держит талу, и инструмент, который звонким звуком отмечает каждый удар.
Мардала (двусторонний барабан) держит талу. Гини, или манджира (маленькие тарелки), отмечает каждый удар.
Частые ошибки
- Думать, что абхинайя — это только мимика. Мимика входит в ангику, а абхинайя включает ещё слова, костюм и внутреннее чувство.
- Путать бхаву и расу. Бхава — то, что показывает танцовщица; раса — то, что чувствует зритель.
- Говорить, что рас восемь, и забывать шанту. Большинство учителей сегодня считают девять — навараса.
- Называть чхау или готипуа классическим танцем. Это народные или традиционные танцы; классическая форма — одисси.