कोफुन संस्कृति और यामातो दरबार
लगभग तीसरी से सातवीं सदी तक नेताओं को कोफुन (पुराने मक़बरा-टीलों) में दफ़नाया जाता था। सबसे बड़े चाबी-छेद आकार के हैं, पीछे गोल और आगे चौकोर, और उनके चारों ओर मिट्टी की हानीवा मूर्तियाँ हैं। टीले का आकार पद दिखाता है। सबसे बड़े यामातो इलाक़े में हैं, इसलिए इतिहासकार यामातो दरबार की बात करते हैं: एक राजा और शक्तिशाली कुल (उजी) जिन्हें उससे उपाधियाँ मिलती थीं। दरबार ने कोरियाई प्रायद्वीप और चीन से कुशल लोगों, लोहे के काम और लेखन का भी स्वागत किया।
रित्सुर्यो: क़ानून से चलने वाला राज्य
604 में राजकुमार शोतोकु के नियमों (सत्रह-अनुच्छेद संविधान) ने अधिकारियों को शासक की सेवा करने को कहा। 645 में ताइका सुधारों का लक्ष्य ज़मीन और लोगों को राज्य के अधीन लाना था। 701 में ताइहो संहिता ने रित्सुर्यो व्यवस्था तय की (रित्सु = दंड-क़ानून, र्यो = प्रशासन-क़ानून)।
- शीर्ष पर सम्राट; फिर राज्य-परिषद और आठ मंत्रालय।
- नीचे: प्रांत (दरबार से भेजे गवर्नर) और ज़िले (स्थानीय नेता)।
- जनगणना में घरों की सूची बनी; धान की ज़मीन के टुकड़े लोगों को उधार दिए गए।
- कर: अनाज (सो), स्थानीय उपज या कपड़ा (चो) और मेहनत (यो)।
राजधानियाँ और व्यवस्था की कमज़ोरी
दरबार ने जाल-योजना वाली राजधानियाँ बनाईं: 710 में हेइजोक्यो (नारा) और 794 में हेआनक्यो (क्योटो)। समय के साथ लोग ज़मीन के टुकड़े छोड़ने लगे, और कुलीनों व मंदिरों को कर-मुक्त जागीरें (शोएन) मिलीं। राज्य तक कर कम पहुँचा, इसलिए पुरानी व्यवस्था फीकी पड़ी।
कुलीन शासन: फ़ुजिवारा संरक्षक
फ़ुजिवारा कुल ने अपनी बेटियाँ सम्राटों से ब्याहीं। जब नाती बालक सम्राट बनता, तो फ़ुजिवारा नाना सेस्शो (बालक के संरक्षक) बनकर राज करता; बाद में कांपाकु (वयस्क के संरक्षक) के रूप में। फ़ुजिवारा-नो-मिचिनागा ग्यारहवीं सदी की शुरुआत में इस शक्ति के शिखर पर थे। सम्राट पवित्र प्रधान रहा; असली फ़ैसले संरक्षक और हेआन दरबार के कुछ कुलीन लेते थे।
हेआन संस्कृति
शांति और अमीर कुलीनों के साथ जापानी शैली बढ़ी। काना (हिरागाना और काताकाना) से जापानी ध्वनियाँ लिखी जा सकीं। मुरासाकी शिकिबू ने गेंजी की कथा (लगभग 1008) लिखी, जिसे अक्सर पहला महान उपन्यास कहा जाता है, और सेई शोनागोन ने पिलो बुक। कोकिनशू (905) जैसे काव्य-संग्रहों ने रुचि गढ़ी। प्योर लैंड बौद्ध धर्म फैला और बियोदोइन (1053) स्वर्ग-भवन के रूप में बना। कुलीन शिन्देन शैली की हवेलियों में रहते थे।
करके देखिए
काग़ज़ पर पाँच डिब्बों की रित्सुर्यो सीढ़ी बनाइए, ऊपर सम्राट। फिर दूसरी तस्वीर बनाइए जिसमें "फ़ुजिवारा संरक्षक" का डिब्बा सम्राट के पास है। दोनों की तुलना कीजिए। 3D में साल का स्लाइडर आगे-पीछे चलाइए और लेबल आने से पहले चरण का नाम बोलिए।
मुख्य सूत्र और परिभाषाएँ
- कोफुन: लगभग 250-645 (मक़बरा-टीले, यामातो दरबार)
- ताइका सुधार: 645; ताइहो संहिता: 701
- राजधानियाँ: हेइजोक्यो (नारा) 710; हेआनक्यो (क्योटो) 794
- कर: सो (अनाज), चो (सामान), यो (मेहनत)
- फ़ुजिवारा: सेस्शो (बालक सम्राट), कांपाकु (वयस्क सम्राट)
- हेआन संस्कृति: काना, गेंजी की कथा (लगभग 1008), प्योर लैंड बौद्ध धर्म
हल किए गए उदाहरण
1. दो कोफुन मिले: एक 40 मीटर लंबा, एक 480 मीटर लंबा। हम क्या अनुमान लगा सकते हैं?
480 मीटर का टीला कहीं ज़्यादा ताक़तवर शासक का था, शायद यामातो दरबार का। 40 मीटर वाला स्थानीय नेता का था। आकार पद और शासक की श्रम-शक्ति दिखाता है।
2. 720 में एक किसान परिवार पर 2 गट्ठर चावल (सो), एक थान कपड़ा (चो) और 10 दिन काम (यो) बकाया है। मेहनत वाला कर कौन-सा है?
यो, यानी 10 दिन का काम (सड़क, महल का काम)। चो कपड़ा या स्थानीय उपज है, सो चावल है।
3. 866 में एक बालक सम्राट बना और उसका फ़ुजिवारा कुल का नाना सरकार चलाता है। नाना को क्या कहते हैं, और यह कुलीन शासन का संकेत क्यों है?
वह सेस्शो (बालक का संरक्षक) है। शक्ति विवाह के रास्ते एक कुलीन परिवार के पास है, केवल सम्राट या क़ानूनी पद के पास नहीं।
आम गलतियाँ
- हेआन काल में सम्राट को अकेला शासक मानना। असली शक्ति संरक्षकों के पास थी।
- नारा (710) और क्योटो (794) को गड़बड़ाना।
- कोफुन को "पिरामिड" कहना। वे मिट्टी के टीले हैं, अक्सर चाबी-छेद आकार के।
- यह भूल जाना कि रित्सुर्यो को चलने के लिए जनगणना और कर चाहिए थे।