Germany Jahrgangsstufe 11 Catholic Religious Education
अध्याय: 4
1. Church between tradition and modernisation
Church in a modernising society
जल्द आ रहा है
2. Humans and medical-technical progress
Humans and medical-technical progress
- जैवनैतिकता: जीवविज्ञान और चिकित्सा में सही क्या है – जैवनैतिकता पूछती है कि जीवविज्ञान और चिकित्सा जो करने देते हैं, क्या हमें वह करना चाहिए। इसके चार सिद्धांत हैं: स्वायत्तता (पसंद का सम्मान), हितकारिता (भला करो), अहानिकारिता (नुक़सान न करो) और न्याय (बराबरी)। मानव गरिमा का अर्थ है कि इंसान कभी सिर्फ़ साधन नहीं, इसलिए सूचित सहमति ज़रूरी है। चिकित्सीय क्लोनिंग सख़्त नियमों से कहीं-कहीं मान्य है; इंसान की प्रजनन क्लोनिंग ज़्यादातर देशों में प्रतिबंधित है। जीवन की शुरुआत और अंत के सवाल फ़ायदों बनाम जोखिमों और मूल्यों पर तौले जाते हैं।
3. Theodicy: the problem of suffering
Theodicy: why does God allow suffering?
- थियोडिसी: ईश्वर दुख क्यों होने देता है? – थियोडिसी एक कठिन सवाल का उत्तर देने की कोशिश है: अगर ईश्वर सर्वशक्तिमान और सर्वहितैषी है, तो दुख क्यों है? लोग बीमारी, खोने और अन्याय में दुख देखते हैं, और बात करके, मदद करके, मनन करके और अर्थ खोजकर उससे निपटते हैं। अलग-अलग विश्वदृष्टियाँ दुख को अलग तरह समझाती हैं: कर्म और पुनर्जन्म, अच्छाई-बुराई की शक्तियाँ, बिना योजना की दुनिया, या एक अच्छा ईश्वर। क्लासिक पहेली में तीन दावे हैं जो साथ निभाना कठिन लगता है। उत्तर हैं: स्वतंत्र इच्छा, कठिनाई से विकास, सीमित शक्ति, कर्म और भरोसा, जैसे अय्यूब की कहानी में। हर उत्तर की ताकत और सीमा है।
4. Knowledge and language: approaches to religion
Knowledge and language about religion
- ज्ञानमीमांसा: ज्ञान क्या है? – ज्ञानमीमांसा दर्शन की वह शाखा है जो पूछती है कि ज्ञान क्या है, हमें कैसे मिलता है और हम कितने पक्के हो सकते हैं। एक पुराना उत्तर: ज्ञान वह विश्वास है जो सच हो और जिसके अच्छे कारण हों (औचित्यपूर्ण सत्य विश्वास)। पर संयोग वाले उदाहरण (गेटियर) दिखाते हैं कि इतना शायद काफ़ी नहीं। ज्ञान तर्क (बुद्धिवाद) और इंद्रियों के अनुभव (अनुभववाद) से आता है; कांट ने कहा दोनों चाहिए। सत्य के सिद्धांत: संवाद (तथ्यों से मेल), संगति (दूसरे विश्वासों से मेल) और व्यावहारिक (काम करे)। संदेहवाद याद दिलाता है कि इंद्रियाँ और तर्क धोखा दे सकते हैं, इसलिए हम जाँचते हैं।