Ontario Grade 10 NAC2O First Nations, Métis, and Inuit in Canada (Grade 10, Open)
अध्याय: 6
1. A. Historical Inquiry and Skill Development
A1 Historical Inquiry · A2 Developing Transferable Skills
- वैज्ञानिक विधि – वैज्ञानिक विधि वह सावधान तरीका है जिससे वैज्ञानिक पता लगाते हैं कि दुनिया कैसे चलती है। कुछ देखो (प्रेक्षण), परखने लायक प्रश्न पूछो, परिकल्पना बनाओ (साफ़, परखने योग्य अनुमान), निष्पक्ष प्रयोग से परखो (एक चर बदलो, एक मापो, बाकी सब एक जैसा), दोहराओ और आँकड़े लिखो, विश्लेषण करो, निष्कर्ष निकालो और साझा करो ताकि दूसरे जाँच सकें। जो नतीजे परिकल्पना से मेल न खाएँ, वे भी काम के हैं: वे नई परिकल्पना की ओर ले जाते हैं।
- करियर प्लानिंग: ख़ुद को जानने से पहली नौकरी तक – करियर प्लानिंग के पाँच कदम हैं। 1) ख़ुद को जानो: रुचियाँ, कौशल और मूल्य। 2) करियर परिवार खोजो और जानो कि काम क्या है, कौन-सी पढ़ाई चाहिए, वेतन और माँग कितनी है। 3) SMART लक्ष्य और प्लान B के साथ रास्ता बनाओ। 4) CV, आवेदन पत्र, डिजिटल पोर्टफ़ोलियो और इंटरव्यू अभ्यास से नौकरी खोजो। 5) स्कूल से काम की ओर बढ़ो और सीखते रहो, क्योंकि ज़िंदगी भर करियर बदलता है।
2. B. Prior to 1500
B1 Social, Economic, and Political Context · B2 Communities, Conflict, and Cooperation · B3 Identities, Cultures, and Self-Determination
- नागरिकशास्त्र और सरकार: नागरिक और सरकार मिलकर कैसे काम करते हैं – नागरिकशास्त्र (civics) यह सिखाता है कि लोग ख़ुद पर शासन कैसे करते हैं और नागरिक कैसे भाग लेते हैं। लोकतंत्र में शक्ति जनता की होती है, जो स्वतंत्र चुनाव में प्रतिनिधि चुनती है। सरकार के तीन अंग हैं: विधायिका क़ानून बनाती है, कार्यपालिका उन्हें लागू करती है और न्यायपालिका जाँचती है कि वे संविधान के अनुसार हों। ज़्यादातर देशों में सरकार के स्तर भी होते हैं: स्थानीय, राज्य या प्रांतीय, और राष्ट्रीय। क़ानून एक विचार से शुरू होकर विधेयक बनता है, बहस और मतदान के बाद स्वीकृत होता है। नागरिकों के अधिकार भी हैं और कर्तव्य भी। सक्रिय नागरिक जानकारी रखते हैं, वोट देते हैं, सेवा करते हैं और शांतिपूर्ण ढंग से बदलाव लाते हैं।
- कनाडा के मूल निवासी: प्राचीन राष्ट्रों से सुलह तक – कनाडा का संविधान मूल निवासियों (Indigenous peoples) के तीन समूह मानता है: फ़र्स्ट नेशंस, इनुइट और मेटिस (2021 में लगभग 18 लाख लोग, आबादी का 5%)। वे इस ज़मीन पर 10,000 साल से ज़्यादा से रह रहे हैं, अपने राष्ट्रों, भाषाओं, कानूनों और व्यापार के साथ। 1500 के दशक में संपर्क के बाद फ़र व्यापार, गठबंधन और संधियाँ आईं (टू रो वैम्पम, 1763 की शाही उद्घोषणा, 1871–1921 की क्रमांकित संधियाँ)। इंडियन एक्ट (1876) और आवासीय स्कूलों (1883–1996) ने उन्हें आत्मसात करने की कोशिश की और गहरा नुकसान किया। 1960 के दशक से अधिकार वापस मिले: वोट (1960), काल्डर मामला (1973), संविधान की धारा 35 (1982), नुनावुत (1999), भूमि दावे और स्वशासन। सत्य और सुलह आयोग (2008–2015) ने 94 कार्य-आह्वान दिए। आज मूल निवासी राजनीति, कानून, कला, साहित्य और मीडिया में आगे हैं।
- मानवशास्त्र और संस्कृति – मानवशास्त्र (anthropology) इंसान का पूरा अध्ययन है: हमारा शरीर, हमारा अतीत, हमारी भाषाएँ और जीने का ढंग। संस्कृति किसी समूह का सीखा हुआ और साझा जीवन-ढंग है: लोग क्या बनाते, करते, बोलते और मानते हैं। संस्कृति सीखी जाती है, साझा होती है, प्रतीकों से भरी होती है, आपस में जुड़ी होती है और बदलती रहती है। मानवशास्त्री लोगों के साथ रहकर (सहभागी अवलोकन) इसे समझते हैं, और हर संस्कृति को उसकी अपनी नज़र से देखने की कोशिश करते हैं (सांस्कृतिक सापेक्षवाद), अपनी संस्कृति के पैमाने से नहीं (नृजातीय-केंद्रवाद)।
3. C. 1500–1763: The Imposition of Colonialism – Contact, Conflict, and Treaties
C1 Social, Economic, and Political Context · C2 Communities, Conflict, and Cooperation · C3 Identities, Cultures, and Self-Determination
- नागरिकशास्त्र और सरकार: नागरिक और सरकार मिलकर कैसे काम करते हैं – नागरिकशास्त्र (civics) यह सिखाता है कि लोग ख़ुद पर शासन कैसे करते हैं और नागरिक कैसे भाग लेते हैं। लोकतंत्र में शक्ति जनता की होती है, जो स्वतंत्र चुनाव में प्रतिनिधि चुनती है। सरकार के तीन अंग हैं: विधायिका क़ानून बनाती है, कार्यपालिका उन्हें लागू करती है और न्यायपालिका जाँचती है कि वे संविधान के अनुसार हों। ज़्यादातर देशों में सरकार के स्तर भी होते हैं: स्थानीय, राज्य या प्रांतीय, और राष्ट्रीय। क़ानून एक विचार से शुरू होकर विधेयक बनता है, बहस और मतदान के बाद स्वीकृत होता है। नागरिकों के अधिकार भी हैं और कर्तव्य भी। सक्रिय नागरिक जानकारी रखते हैं, वोट देते हैं, सेवा करते हैं और शांतिपूर्ण ढंग से बदलाव लाते हैं।
- कनाडा के मूल निवासी: प्राचीन राष्ट्रों से सुलह तक – कनाडा का संविधान मूल निवासियों (Indigenous peoples) के तीन समूह मानता है: फ़र्स्ट नेशंस, इनुइट और मेटिस (2021 में लगभग 18 लाख लोग, आबादी का 5%)। वे इस ज़मीन पर 10,000 साल से ज़्यादा से रह रहे हैं, अपने राष्ट्रों, भाषाओं, कानूनों और व्यापार के साथ। 1500 के दशक में संपर्क के बाद फ़र व्यापार, गठबंधन और संधियाँ आईं (टू रो वैम्पम, 1763 की शाही उद्घोषणा, 1871–1921 की क्रमांकित संधियाँ)। इंडियन एक्ट (1876) और आवासीय स्कूलों (1883–1996) ने उन्हें आत्मसात करने की कोशिश की और गहरा नुकसान किया। 1960 के दशक से अधिकार वापस मिले: वोट (1960), काल्डर मामला (1973), संविधान की धारा 35 (1982), नुनावुत (1999), भूमि दावे और स्वशासन। सत्य और सुलह आयोग (2008–2015) ने 94 कार्य-आह्वान दिए। आज मूल निवासी राजनीति, कानून, कला, साहित्य और मीडिया में आगे हैं।
- मानवशास्त्र और संस्कृति – मानवशास्त्र (anthropology) इंसान का पूरा अध्ययन है: हमारा शरीर, हमारा अतीत, हमारी भाषाएँ और जीने का ढंग। संस्कृति किसी समूह का सीखा हुआ और साझा जीवन-ढंग है: लोग क्या बनाते, करते, बोलते और मानते हैं। संस्कृति सीखी जाती है, साझा होती है, प्रतीकों से भरी होती है, आपस में जुड़ी होती है और बदलती रहती है। मानवशास्त्री लोगों के साथ रहकर (सहभागी अवलोकन) इसे समझते हैं, और हर संस्कृति को उसकी अपनी नज़र से देखने की कोशिश करते हैं (सांस्कृतिक सापेक्षवाद), अपनी संस्कृति के पैमाने से नहीं (नृजातीय-केंद्रवाद)।
4. D. 1763–1876: Settler and State Expansion and Indigenous Resistance
D1 Social, Economic, and Political Context · D2 Communities, Conflict, and Cooperation · D3 Identities, Cultures, and Self-Determination
- नागरिकशास्त्र और सरकार: नागरिक और सरकार मिलकर कैसे काम करते हैं – नागरिकशास्त्र (civics) यह सिखाता है कि लोग ख़ुद पर शासन कैसे करते हैं और नागरिक कैसे भाग लेते हैं। लोकतंत्र में शक्ति जनता की होती है, जो स्वतंत्र चुनाव में प्रतिनिधि चुनती है। सरकार के तीन अंग हैं: विधायिका क़ानून बनाती है, कार्यपालिका उन्हें लागू करती है और न्यायपालिका जाँचती है कि वे संविधान के अनुसार हों। ज़्यादातर देशों में सरकार के स्तर भी होते हैं: स्थानीय, राज्य या प्रांतीय, और राष्ट्रीय। क़ानून एक विचार से शुरू होकर विधेयक बनता है, बहस और मतदान के बाद स्वीकृत होता है। नागरिकों के अधिकार भी हैं और कर्तव्य भी। सक्रिय नागरिक जानकारी रखते हैं, वोट देते हैं, सेवा करते हैं और शांतिपूर्ण ढंग से बदलाव लाते हैं।
- कनाडा के मूल निवासी: प्राचीन राष्ट्रों से सुलह तक – कनाडा का संविधान मूल निवासियों (Indigenous peoples) के तीन समूह मानता है: फ़र्स्ट नेशंस, इनुइट और मेटिस (2021 में लगभग 18 लाख लोग, आबादी का 5%)। वे इस ज़मीन पर 10,000 साल से ज़्यादा से रह रहे हैं, अपने राष्ट्रों, भाषाओं, कानूनों और व्यापार के साथ। 1500 के दशक में संपर्क के बाद फ़र व्यापार, गठबंधन और संधियाँ आईं (टू रो वैम्पम, 1763 की शाही उद्घोषणा, 1871–1921 की क्रमांकित संधियाँ)। इंडियन एक्ट (1876) और आवासीय स्कूलों (1883–1996) ने उन्हें आत्मसात करने की कोशिश की और गहरा नुकसान किया। 1960 के दशक से अधिकार वापस मिले: वोट (1960), काल्डर मामला (1973), संविधान की धारा 35 (1982), नुनावुत (1999), भूमि दावे और स्वशासन। सत्य और सुलह आयोग (2008–2015) ने 94 कार्य-आह्वान दिए। आज मूल निवासी राजनीति, कानून, कला, साहित्य और मीडिया में आगे हैं।
- मानवशास्त्र और संस्कृति – मानवशास्त्र (anthropology) इंसान का पूरा अध्ययन है: हमारा शरीर, हमारा अतीत, हमारी भाषाएँ और जीने का ढंग। संस्कृति किसी समूह का सीखा हुआ और साझा जीवन-ढंग है: लोग क्या बनाते, करते, बोलते और मानते हैं। संस्कृति सीखी जाती है, साझा होती है, प्रतीकों से भरी होती है, आपस में जुड़ी होती है और बदलती रहती है। मानवशास्त्री लोगों के साथ रहकर (सहभागी अवलोकन) इसे समझते हैं, और हर संस्कृति को उसकी अपनी नज़र से देखने की कोशिश करते हैं (सांस्कृतिक सापेक्षवाद), अपनी संस्कृति के पैमाने से नहीं (नृजातीय-केंद्रवाद)।
5. E. 1876–1969: Assimilation, Encroachment, and Life in the Industrial age
E1 Social, Economic, and Political Context · E2 Communities, Conflict, and Cooperation · E3 Identities, Cultures, and Self-Determination
- नागरिकशास्त्र और सरकार: नागरिक और सरकार मिलकर कैसे काम करते हैं – नागरिकशास्त्र (civics) यह सिखाता है कि लोग ख़ुद पर शासन कैसे करते हैं और नागरिक कैसे भाग लेते हैं। लोकतंत्र में शक्ति जनता की होती है, जो स्वतंत्र चुनाव में प्रतिनिधि चुनती है। सरकार के तीन अंग हैं: विधायिका क़ानून बनाती है, कार्यपालिका उन्हें लागू करती है और न्यायपालिका जाँचती है कि वे संविधान के अनुसार हों। ज़्यादातर देशों में सरकार के स्तर भी होते हैं: स्थानीय, राज्य या प्रांतीय, और राष्ट्रीय। क़ानून एक विचार से शुरू होकर विधेयक बनता है, बहस और मतदान के बाद स्वीकृत होता है। नागरिकों के अधिकार भी हैं और कर्तव्य भी। सक्रिय नागरिक जानकारी रखते हैं, वोट देते हैं, सेवा करते हैं और शांतिपूर्ण ढंग से बदलाव लाते हैं।
- कनाडा के मूल निवासी: प्राचीन राष्ट्रों से सुलह तक – कनाडा का संविधान मूल निवासियों (Indigenous peoples) के तीन समूह मानता है: फ़र्स्ट नेशंस, इनुइट और मेटिस (2021 में लगभग 18 लाख लोग, आबादी का 5%)। वे इस ज़मीन पर 10,000 साल से ज़्यादा से रह रहे हैं, अपने राष्ट्रों, भाषाओं, कानूनों और व्यापार के साथ। 1500 के दशक में संपर्क के बाद फ़र व्यापार, गठबंधन और संधियाँ आईं (टू रो वैम्पम, 1763 की शाही उद्घोषणा, 1871–1921 की क्रमांकित संधियाँ)। इंडियन एक्ट (1876) और आवासीय स्कूलों (1883–1996) ने उन्हें आत्मसात करने की कोशिश की और गहरा नुकसान किया। 1960 के दशक से अधिकार वापस मिले: वोट (1960), काल्डर मामला (1973), संविधान की धारा 35 (1982), नुनावुत (1999), भूमि दावे और स्वशासन। सत्य और सुलह आयोग (2008–2015) ने 94 कार्य-आह्वान दिए। आज मूल निवासी राजनीति, कानून, कला, साहित्य और मीडिया में आगे हैं।
- मानवशास्त्र और संस्कृति – मानवशास्त्र (anthropology) इंसान का पूरा अध्ययन है: हमारा शरीर, हमारा अतीत, हमारी भाषाएँ और जीने का ढंग। संस्कृति किसी समूह का सीखा हुआ और साझा जीवन-ढंग है: लोग क्या बनाते, करते, बोलते और मानते हैं। संस्कृति सीखी जाती है, साझा होती है, प्रतीकों से भरी होती है, आपस में जुड़ी होती है और बदलती रहती है। मानवशास्त्री लोगों के साथ रहकर (सहभागी अवलोकन) इसे समझते हैं, और हर संस्कृति को उसकी अपनी नज़र से देखने की कोशिश करते हैं (सांस्कृतिक सापेक्षवाद), अपनी संस्कृति के पैमाने से नहीं (नृजातीय-केंद्रवाद)।
6. F. 1969 to the Present: Resilience, Determination, and Reconciliation
F1 Social, Economic, and Political Context · F2 Communities, Conflict and Cooperation · F3 Identities, Cultures, and Self-Determination
- नागरिकशास्त्र और सरकार: नागरिक और सरकार मिलकर कैसे काम करते हैं – नागरिकशास्त्र (civics) यह सिखाता है कि लोग ख़ुद पर शासन कैसे करते हैं और नागरिक कैसे भाग लेते हैं। लोकतंत्र में शक्ति जनता की होती है, जो स्वतंत्र चुनाव में प्रतिनिधि चुनती है। सरकार के तीन अंग हैं: विधायिका क़ानून बनाती है, कार्यपालिका उन्हें लागू करती है और न्यायपालिका जाँचती है कि वे संविधान के अनुसार हों। ज़्यादातर देशों में सरकार के स्तर भी होते हैं: स्थानीय, राज्य या प्रांतीय, और राष्ट्रीय। क़ानून एक विचार से शुरू होकर विधेयक बनता है, बहस और मतदान के बाद स्वीकृत होता है। नागरिकों के अधिकार भी हैं और कर्तव्य भी। सक्रिय नागरिक जानकारी रखते हैं, वोट देते हैं, सेवा करते हैं और शांतिपूर्ण ढंग से बदलाव लाते हैं।
- कनाडा के मूल निवासी: प्राचीन राष्ट्रों से सुलह तक – कनाडा का संविधान मूल निवासियों (Indigenous peoples) के तीन समूह मानता है: फ़र्स्ट नेशंस, इनुइट और मेटिस (2021 में लगभग 18 लाख लोग, आबादी का 5%)। वे इस ज़मीन पर 10,000 साल से ज़्यादा से रह रहे हैं, अपने राष्ट्रों, भाषाओं, कानूनों और व्यापार के साथ। 1500 के दशक में संपर्क के बाद फ़र व्यापार, गठबंधन और संधियाँ आईं (टू रो वैम्पम, 1763 की शाही उद्घोषणा, 1871–1921 की क्रमांकित संधियाँ)। इंडियन एक्ट (1876) और आवासीय स्कूलों (1883–1996) ने उन्हें आत्मसात करने की कोशिश की और गहरा नुकसान किया। 1960 के दशक से अधिकार वापस मिले: वोट (1960), काल्डर मामला (1973), संविधान की धारा 35 (1982), नुनावुत (1999), भूमि दावे और स्वशासन। सत्य और सुलह आयोग (2008–2015) ने 94 कार्य-आह्वान दिए। आज मूल निवासी राजनीति, कानून, कला, साहित्य और मीडिया में आगे हैं।
- मानवशास्त्र और संस्कृति – मानवशास्त्र (anthropology) इंसान का पूरा अध्ययन है: हमारा शरीर, हमारा अतीत, हमारी भाषाएँ और जीने का ढंग। संस्कृति किसी समूह का सीखा हुआ और साझा जीवन-ढंग है: लोग क्या बनाते, करते, बोलते और मानते हैं। संस्कृति सीखी जाती है, साझा होती है, प्रतीकों से भरी होती है, आपस में जुड़ी होती है और बदलती रहती है। मानवशास्त्री लोगों के साथ रहकर (सहभागी अवलोकन) इसे समझते हैं, और हर संस्कृति को उसकी अपनी नज़र से देखने की कोशिश करते हैं (सांस्कृतिक सापेक्षवाद), अपनी संस्कृति के पैमाने से नहीं (नृजातीय-केंद्रवाद)।